Módulo I - O Homem em Busca de Deus

Pax Christi!!!

Que grande alegria toma conta do  meu coração, nosso primeiro módulo do Curso de Formação Católica do Site Doutrina Católica sendo postado com antecedencia.

Início: 3 de Fevereiro

Término: 10 de Fevereiro

Leia o módulo com calma e depois responda o questionário e envie ao Doutrina Católica pelo email!!!

Módulo I

O Homem  em  Busca de Deus

1 – A QUESTÃO DO SENTIDO E DO FUNDAMENTO

O Homem é um ser aberto que procura, que busca para lá de cada resposta, busca o seu próprio sentido, o sentido para a Natureza que o rodeia e para a História em que está inserido. Essa busca faz parte da essência do Homem, do seu dia-a-dia, nos acontecimentos mais dramáticos da vida, como o sofrimento e a morte (as chamadas situações-limite), inclusive os acontecimentos mais marcantes (como as situações de grande alegria, o nascimento de um filho, o casamento…), “obrigam-nos” a buscar o sentido: qual o sentido destas coisas? Por que é que existo? Por que é que existe o mundo? Por que é que existe o mal? De onde vimos e para onde vamos? Esta busca de sentido prende-se com a aspiração do Homem em ser feliz, de encontrar um sentido para a realidade em que se encontra, saber qual é o fundamento de tudo isto…

2 – AS TENTATIVAS DE RESPOSTA

Essa busca do sentido e do fundamento leva a vários tipos de resposta:

a)      O ATEÍSMO: alguns concluíram que Ele (Deus) não existe, negando a sua existência (o fenômeno do ateísmo), por exemplo Marx, (para ele a “religião é o ópio do povo”), Nietzshe (que proclamou que “Deus está morto”), Sartre (“o homem está condenado a ser livre”), etc.,; esta resposta não consegue preencher os anseios mais profundos do Homem, nem responder às grandes questões que se lhe coloca.

b)      O ABSURDO: para esta resposta, nada tem sentido; a própria procura do sentido e fundamento é um absurdo; o absurdo é o sem-sentido global, tudo é fruto do acaso; assim, o Homem está entregue aos seus caprichos e egoísmos; porém, os sentidos da História e da Natureza obedecem a um sentido último, a uma coerência, ordem, o que leva a concluir que esta resposta é uma solução aparente, derrotista, comodista, nem capaz.

c)      A CIÊNCIA: a Ciência na sua diversidade tem todo o valor como resposta parcelar, provisória e limitada (e não última) a um dado ângulo da realidade, mas não responde  às grandes questões do Homem (do amor, morte, sofrimento, mal, liberdade, valores, etc.). A Ciência não deve ultrapassar o seu campo de ação e limites, deve evitar a “invasão” do campo da Fé (e vice-versa), para não cair num endeusamento de si própria e na tentação de tudo querer explicar, ocupando o lugar de Deus; para evitar isso, a Ciência e a Fé devem operar um diálogo construtivo e respeitador dos limites de cada um.

d)     A FILOSOFIA: A Filosofia, a mais alta expressão da Razão humana, é compatível com a Revelação e a Fé; mas encerrada em si, apenas chegará a um Deus desconhecido, abstracto, teórico, distante, o “Deus dos filósofos”. Vai mais longe do que a Ciência, mas é incapaz de responder plenamente à questão do Homem, terminando na expectativa, no silêncio perante o mistério que sabe existir, mas não sabe desvendar. Essa questão de Deus (existência, atributos, etc.) prende-se com a Teodiceia (Teologia natural ou racional), que parte da observação dos fatos para se elevar até Deus. Os grande vultos da filosofia clássica e pagã conseguiram já alcançar, apenas pela Razão Humana, ignorando a Revelação Judeo-Cristã, a afirmação, embora com formulações diversas, da existência de Deus (por exemplo, Parménides, Platão, Aristóteles, etc). Ao longo da história, perfila-se uma multidão de crentes-filósofos (como Santo Agostinho, São Tomás de Aquino, que explicou as cinco vias para chegar a Deus, Pascal, etc). Várias foram as concepções de Deus que surgiram: Teísmo (Deus pessoal, distinto do mundo, posição de muitos filósofos e do Deus da Bíblia); Panteísmo (tudo é Deus; Deus impessoal e confundido com o mundo); Deísmo (admite um Deus Criador, mas que depois não se interessou mais pelo mundo e o abandonou às leis físicas naturais; assim, nega a providência divina);  Agnosticismo (impossibilidade de demonstrar a existência (ou inexistência) de Deus, pelo que estão abertos à sua existência; na prática, é um ateísmo); e Ateísmo (nega a existência de Deus; o Universo é produto das leis de desenvolvimento da matéria em evolução).

e)      A RELIGIÃO: A Humanidade, em todas as épocas chegou à ideia de Deus (monoteísmo) ou de deuses (politeísmo), “forças” sobrenaturais, superiores ao Homem, relacionadas com ele e com a natureza. A Religião é um fato universal e  surge do reconhecimento (sentimento religioso) que a sua vida e o Universo estão ligados a Alguém. Religião vem do verbo latino “religare” e “religari” que significa ligar ou sentir-se ligado. Inúmeras são as religiões existentes (por exemplo, cristianismo, islamismo, hinduísmo, budismo, judaísmo, confucionismo, etc), pois em todas existe o elemento do Homem que busca, ele próprio um ser-que-busca. Contudo, importa conhecer bem a nossa religião, para sabermos “dar razões da nossa fé” e de sabermos responder à pergunta: “Por que sou cristão?”.

3 – A REVELAÇÃO NATURAL

Ao lado da Revelação Judeo-Cristã, temos de falar de Revelação Natural: a multiplicidade e universalidade do fenômeno religioso, as “Religiões”, por um lado, e o esforço de grandes vultos da história humana, os “Filósofos”, por outro lado, chegaram a um conhecimento de Deus variável.

Mas, o que é a Revelação?

“Revelar” é a “ação de tirar o véu que cobre o rosto” Em teologia significa a manifestação que Deus faz aos homens das coisas que estavam escondidas tanto sobre Deus como sobre o mundo.

Como Se manifesta Deus?

Por dois modos diferentes e complementares:

REVELAÇÃO NATURAL (através da natureza e criação, sinais da presença e beleza divinas).

REVELAÇÃO SOBRENATURAL (direta ou propriamente dita, que é feita através dos Profetas e sobretudo da Palavra encarnada, Jesus Cristo). Ficar só no conteúdo da Revelação Natural é ficar na expectativa, de Questão e Abertura ao Mistério Absoluto de Deus...

A Revelação Natural é chamada também de Revelação Indireta, porque através do raciocínio e, da intuição, que o Homem, partindo do mundo e de si próprio (através do mistério do Homem), se dá conta de que há Alguém atrás, no princípio, no fim e no centro de tudo isto. O Homem, sendo mortal e finito, sente-se sedento do Absoluto e Infinito, da Verdade e da Justiça, do Amor… de Deus! Essa experiência de finitude do homem leva-o a perguntar pelo sentido da vida (sofrimento? Morte? Felicidade?..); há algo absoluto no interior do homem: por exemplo, a consciência que adverte, aprova, repreende…; há ainda injustiças que bradam ao céu, como a morte de inocentes, que requer uma “reparação”. Somente Deus pode encher o coração do homem; só se Ele existir, é que a vida tem sentido… Como dizia Santo Agostinho, nas Confissões (1,1): “O nosso coração vive inquieto, enquanto não repousa em Vós”.

“O Homem é essencialmente o ser aberto que procura, que busca para lá de cada resposta, de cada dado. Busca o seu próprio sentido, busca a explicação última para a Natureza que o rodeia, para a História em que está inserido. Busca o porquê e o para quê, o como e o para onde. Busca quando pergunta explicitamente, na Filosofia, na Ciência e na Religião. Busca, implicitamente, na sua actividade, na procura da Verdade, do Valor e do Bem. Busca que não é algo lateral ao Homem, que ele realiza em dias de concentração, desaire ou festa… A sua busca radical é o coração de cada minuto, a intenção escondida por trás de cada palavra ou gesto. Neste sentido mais profundo, idêntico à sua própria natureza, o Homem-é-o-ser-que-busca, é um grito para Deus: o Homem é o ser que espera pela Revelação”. (António Vaz Pinto, Revelação e Fé, S.I., p 91 e 92).

Fonte : Curso de Formação Cristã de Portugal

Leitura Complementar

Catecismo da Igreja Católica do artigo 1 ao 49

Questionário

Marque somente a alternativa correta, de acordo com o texto lido acima:

1-     Somente pela Filosofia chegamos a  Deus?

                  (  ) V    (  ) F

2-      Quais as duas formas de Deus se manifestar:

a)      Revelação superior e exterior

b)      Revelação sobrenatural e mística

c)      Revelação sobrenatural e natural

3-      O ateísmo afirma que:

a)      Deus está na imaginação

b)      Deus não existe

c)      Deus existe

4-      O Homem está sedento de:

a)      Deus

b)      Força

c)      Felicidade

5-      A revelação sobrenatural é chamada também de:

a)      Indireta

b)      Direta

c)      Externa

d)      interna

As respostas do questionário devem ser enviadas para o email  doutrinacatolica@yahoo.com.br.